Gypsy magic - Ciganska magija

Bajanje da se dijete vrati

Iako je rijedak slučaj da neko cigansko dijete pobjegne od kuće ili čerge zna se desiti i takav događaj.Da bi ga vratili ili primorali na povratak roditelji obično traže pomoć neke lokalne drabarni kako bi ga ona svojim bajanjem vratila.

Za tu priliku ona traži da joj donesu neki dio odjeće odbjeglog djeteta.Tu odjeću drabarni stavi na stola a ispod i iznad nje postavi po jednu crvenu ružu.Tad započinje sa bajanjem:

Preko vode,

na cesti,

boljeće dijete noge,

sam će put pronaći

što ga kući vraća....



Iza bajanja roditelj stavi svoju maramicu na djetetovu odjeću i ružu.Drabarni preko toga pospe divljeg mažurana i poprska sa rječnom vodom ponavljajući još jednom svoju bajalicu.Roditelji nakon toga pokupe sve rekvizite sa stola i nose ih kući pohranjujući ih u prazan kofer.U toku 21 dan dijete će se vratiti nazad roditeljima.

Čudesna mandragora

Korijen mandragore zbog svog čovjekolikog oblika kod mnogih naroda, pa i onog romskog, izazivao je blago divljenje i navodio na pomisao da se u njemu krije neka magična sila te je stoga i postao jedan od najpoznatijih rekvizita u magiji.Mnogi cigani korjen mandragore nose kao zaštitni amulet ali navode kako im može privući i ljubav.

Da bi se "programirao" u tu namjenu drži se iznad dima vatre koja je zapaljena od grana smreke i johe.Dok se drži u dimu govori se:

Jek, duj, trin,

Jek, duj, trin.

Neka moje sreća započne,

zaštiti me i brani cijeli dan,

donesi mi istinsku ljubav,

obraduj moje srce.

Šui, dik, te rig dre zi!.





Potom korijen mandragore stavi se u svilenu zelenu vrećicu i nosi oko vrata.

Ciganski oltari magije

Ciganske vračare i gatare važile su od davnina kao vrsne poznavateljice svijeta čarolija koje su skupile lutajući po svijetu.Isprepletena u raznim vjerovanju o starim božanstvima koje Romi nisu zaboravili unatoč asimiliranju u monoteizam ciganska vjerovanja svoju snagu crpe iz same prirode i njenih moćnih sila.Na našim prostorima danas djeluje na desetine ciganski vračara od kojih većina radi kao posrednik između nekog hodže i osobe zainteresirane za rješavanje određenog problema.Ali događa se da poneka od njih uzme cijelu stvar u svoje ruke i tad se na djelu može vidjeti sva snaga jednog takvog vračanja.


Pošto Romi kao narod nemaju svojih sakralnih objekata njihovi oltari su uvijek bili oni prirodni gdje su se skupljale razne energije i sile poput raskršća i groblja.Posebno cijenjen kod ciganskih vračara je grob bez oznake (krsta ili nišana) pošto takav mezar za njih ima veliku magijsku silu u sebi.

Moć nepoznatog groba je mnogostruka i može se konstatovati da je upravo on kultno mjesto većine njihovi vračara.Šaka zemlje sa takvog groba koristi se u ljubavnim čarolijama.I u smirivanju strasti, posebno ljubomore, nepoznati grob može u sebe akumulirati sve nepoželjne emocije ukoliko se u njega ukopa veš posesivne osobe.Osim što pomaže u ljubavi i vraća bračni sklad nepoznati grob vračari služi i za uništenje neprijatelja ako se dokopa nekog dijela njegove odjeće.

Najmoćnije ljubavne čini rade se na stvarima koje su povezane sa mrtvacem od kojih se ponajviše izdvaja takozvani mrtvački prsten.Takvu magičnost dobiva svaki prsten koji se nađe na ruci umirućeg čovjeka i obično se skida nakon što se tijelo ohladi.On je idealan za svaki ljubavni flert pošto se njime neko može privući i osvojiti ali i odbiti.Ako se kroz njega tri puta pogleda voljena osoba dok je okrenuta ka vama privlači se ljubav no progleda li se u trenutku dok vam je okrenuta leđima udaljit će se bez ikakvog očitog razloga od vas.Osim njega klinom na koji se veže stoka na livadi tokom paše izvodi se slično vračanje.

Da bi se udaljio nepoželjni ili dosadni udvarač tražio bi se klin koji je prezimio na livadi.Odmah po pronalasku vadio se iz zemlje i prevrtao naopako opet ga vraćajući u istu rupu u zemlji govoreći: «Kako ja prevrnu klin tako i tebe n. okrenu od sebe da me ne vidiš, ne čuješ i ne mariš za mene».

VRAČANJE S MRTVACEM



Lokalna vračanju su raznolika i kroz njih se jasno uviđa da su borba za sreću i ljubav dvije glavne motivacije ljudi koji traže pomoć ili sami praktikuju neka čaranja.Jako tražena ali i mistificirana čaranja sa mrtvacem i grobljanskom zemljom odraz su starog vjerovanja u svijet mrtvih i njihov utjecaj na žive.

Ciganska vračara malu sliku ili papirić sa ispisanim imenom osobe koju želi omađijati u želji da "umire" od ljubavi za nekim ugura tajno mrtvacu u usta, sa čim ga i sahrane.Ako se želi povratak voljene osobe na neki domišljat način se u njenu obuću sipa zemlje sa groblja ali i ugurava u okovratnik jakne ili košulje.

U čaranjima za prizivanje sreće čarkama se želi na volšeban način utjecati na njen slijed.Ukoliko je osoba baksuzna, sklona malerima, neuspješna u životu ciganske vračare ali i bosanske, sandžačke i kosovske hodže posežu za katancem sa kojim kruže oko nesretnika zaključavajući ga uz basmu ili određenu dovu za nafaku.Tako zaključan katanac daje se nesretniku da ga odnese pored kakve rijeke, otključa i baci niz vodu.A kako bi namjerila sreću u nečiji dom vješta ciganka će na Mlađak zamjesiti kolačić od brašna, bajeći nad njim.Pošto ga zamjesi, ukopava ga ili bar nekoliko mrvica pod kućni prag onog doma koji je ostao bez berićeta.

Sanjati Rome je dobro, to su sveci.

Tvrdi se da Romi svoju već nadaleko poznatu lijepu kosu duguju magiji.Oni se uvijek šišaju samo kada je Mlad mjesec jer po njihovom vjerovanju pun Mjesec podstiče opadanje kose.Češljaju se samo na mjesečini.

Vezanje ljubavnika

Ljubavnika je najlakše „vezati“ ciganskom magijom kako bi postao vjeran.Uzme se crvena svilena traka dužine njegovog penisa u erekciji.Traka se stavi ispod jastuka tako da se tamo nalazi dok se vodi ljubav.Čim ljubavnik zaspi žena izvadi traku i na njoj zaveže sedam čvorova.Tako zavezanu traku ostavi na neko sigurno mjesto i dok je niko ne dira vjernost ljubavnika je osigurana.

Dani kada magija ne djeluje

Pošto Ciganke važe kao najvrsnije svjetske proročice i vračare radi zanimljivosti interesantno je navesti njihovo vjerovanje o zlosretnim danima u godini kada nije preporučljivo vračati ni gatati ali ni pokretati biznis, stupati u brak ili nešto drugo.



Januar – 1, 2, 6, 14, 27.



Februar – 1, 17, 19 – 23.



Mart – 11, 26, 31.



April – 10, 27, 28.



Maj – 8, 11, 12.



Jun – 19, 25.



Jul – 18, 21.



August – 2, 26, 27.



Septembar – 10, 18 – 24.



Oktombar – 6.



Novembar – 6, 17.



Decembar – 5,13, 14, 23.

Vasilica - ciganska Nova godina

Vasilica (Vasili)

Vasilica je praznik svih niških Roma. Slavi se 14. januara na dan Svetog Vasilija Velikog. To je pravoslavna Nova godina. I ako su stari niški Romi muslimanske vjeroispovesti, ovaj praznik slave po tradiciji koja potiče još iz perioda dolaska Turaka na ove prostora, kada su niški Romi bili pravoslavne vjeroispovesti. Stari niški Romi su Vasilicu slavili i poslije II svjetskog rata, kada je, sve negdje do sredine 80 – ih, bilo zabranjeno javno obilježavanje ovog pravoslavnog praznika u Srbiji.
Za Vasilicu se kolje isključivo živina: tuke, guske, kokoši, pjevci i drugo. Može da se kolje neograničen broj živine, prema veličini i materijalnom stanju porodice kao i prema broju gostiju koji će biti na proslavi, ali je najvažnije da broj zaklane živine bude teko (neparan). Živina se kolje 12. ili 13. januara uveče, neki to čine i 13. ili 14. prije svitanja u zavisnosti od nasljeđene tradicije u porodici. Klanje živine obavlja domaćin sa još jednim članom porodice koji mu pomaže. Živina se kolje satarom na trupcu, pri čemu se glava živine okreće prema istoku. Oni koji obavljaju klanje moraju biti čisti (okupani). Ovaj čin ima karakter obreda i predstavlja ostatke paganskih vjerovanja kod Roma. Velika je radost da živina bude što deblja jer će, onda se veruje, i godina biti berićetna. Zato se nekada živina kupovala mnogo ranije. Guske i tuke su se kljukale projinim valjčićima (hapovi), tako da za Vasilicu budu ugojene na diku i ponos domaćina.
U pojedinim starim niškim porodicama, kao i u porodicama leskovačkog kraja, prisutan je prastari običaj da se lome teleće noge za pitije, pri čemu se pjeva obredna pjesma. Uveče, 12. januara, na trupcu, domaćin lomi teleće noge i pjeva: “But satipe lelega me dajake me dadaske. Te bićhaven lelega mi kudelja. Zerem phagava lelega te pakhore. “ Pjesma se pjeva ptici štrku, rodi, od koje se traži da pošalje zdravlje i sreću za cijelu porodicu – u protivnom će joj polomiti krila.
Na Vasilicu, 14. januara, ujutro, sa badnjakom koji je okićen zlatnicima i sa krčagom sa svježe zahvaćenom vodom, polaženik ulazi u kuću. Kuću prska svježom vodom, a ukućane lupka po glavi okićenim badnjakom i svežnjem novčanica uz čestitku: “ Bahtali Vasilica “, kod Arlija, i “ Bahtalo Vasili “, kod Gurbeta, što znači: “ Sretna Vasilica “, uz pozdrav: “ Ov sasto “ ( Da si živ i zdrav ). Polaženik je obično neko dijete iz komšiluka ili iz rodbine. Ono se daruje novcem i slatkišima. Vodi se računa da polaženik bude isti kao i prošle godine da bi godina bila sretna i berićetna poput prethodne.
Uveče, 14. januara, pravi se večera. Od jela se za ovu priliku sprema čorba, punjene paprike sa živinskim mesom i podvarak. Pored toga za predjelo se služe i pihtije, a kao desert – tatlije, baklave i ostali slatkiši. Pije se vino i rakija. Prvog dana se na večeru ne zove niko. Slavi se u krugu porodice. Romi iz Čair – mahale te večeri pale za stolom pet bijelih svjećica u plitkoj posudi sa brašnom (Za Boga, Vasilicu, večeru, zdravlje i posao ). Zatim otvaraju kućna vrata i dozivaju Vasilicu da im uđe u dom rečima: “ Avaj, avaj gudlije Vasilice! Ake, isi amen šapatka, marikli…“ ( Dođi slatka Vasilico! Imamo šotku, imamo pitu…). Na sto stavljaju sve što je pripremljeno za večeru, obavezno uz so i papriku. Zatim se međusobno blagosiljaju gledajući se preko stola: “ Dikheja li man? Dikhav tu. E, Akava berš te dikhea ma, đi berše te na dikhea ma “ ( Evo, ove godine te vidim, a dogodine neka trpeza bude tako obilna da te uopće ne vidim sa druge strane stola ).
Drugog dana Vasilice se odlazi u goste. U mahali se organizuje druženje kod nekog od uglednih domaćina. Okiti se pečeni puran i nosi se kroz prostoriju pri čemu se pjeva šaljiva pjesma: “Davaj, davaj Vasilico! Ko služi neka se ne tuži.“ Zatim se pjevaju pjesme u čast domaćina i ostalih gostiju.
Trećeg dana praznika, pravi se pilav ili grah sa živinskom iznutricom za ručak. Mijesi se pogača u koju se stavlja zlatnik ili metalni novčić. Za ručkom ukućani lome pogaču. Smatra se da će onaj kome pripadne novčić biti cijele godine sretan i taličan što se tiče novca.

Ciganska vjerovanja


Riječ "običaj" ne postoji u romskom jeziku, svi oblici i norme ponašanja koje se tradicijom prenose, oni tumače riječima: "Naši stari su tako radili i mi radimo tako. Tako treba da bude". Pa ipak, običaji prate Cigane od koljevke do groba. Kada se dijete rodi, "uvodi" se u svijet presjecanjem pupčane vrpce. Prvo mu se na glavu stavlja crvena krpa, a zatim mu se crveni vuneni konac vezuje oko ruke i pravi mu se crvena hamajlija. Sve to se radi da mu se osigura sretno djetinjstvo. Poslije sedam dana suđaje (urme) određuju sudbinu djeteta, i majka ne smije da spava te noći "da djetinja sreća ne bi zaspala".Prema predanju suđaje žive na dvoru kraljice Kasali, koja "tka košulju dobre sreće". Zajedno s kraljicom one su sagradile dvorac gigantske ptice Carani, koju proguta vatra svakih 999 godina, a ona se onda ponovno rađa iz pepela, kao feniks.

Prema predanju, novorođenče treba najpre da posisa desnu dojku, zato sto je u ciganskoj tradiciji desna strana "dobra strana", sretna, prava strana, kao sto samo ime caci rig kaže. Mnogobrojni običaji prate život djeteta do puberteta, kada se raznim obredima uvodi u svijet odraslih. Tradicionalna ciganska svadba sačuvana je do danas u Kalderasa i Lovara. U ovoj ceremoniji mladoženja kleči na lijevom koljenu, a mlada na desnom, okrenuti licem licu. Kum stavlja komadiće kruha na njihova koljena i posipa ih solju. Mladoženja ustima uzima kruh sa mladinog koljena, a ona sa njegovog. Dok jedu kruh, kum pjeva "Neka vas prati dobra sreća. Čak i da kruh i so postanu neprijatelji, vi živite u sreći i slozi".

Najzad, postoje i pogrebni običaji, koji potiču iz mnogih vjerovanja i praznovjerica. Konkretna pogrebna svečanost je obično onakva kakvu vjeroispovest kojoj je pokojnik pripadao, nalaže (islam, katoličanstvo, protestantizam...), ali pored toga postoje i običaji koji su vezani za vjerovanja Ciganina, od kojih je najjače vjerovanje u vampire.

Među mnogim običajima ističu se svečanosti vezane za Bibijaku i Crnu Saru, koje obje vode porijeklo od indijske boginje Durge. Njih slavi samo nekoliko plemena (Gurbeti, Kalderasi, Kalesi), dok su Cigani muslimani potpuno zaboravili ovo božanstvo.

Bibijaka je božanstvo koje živi u šumi ili u visokim planinama, veća je od običnih smrtnika i blista kao da je od suhog zlata. Leti nevidljiva noću, ulazi u kuće i čerge i prikazuje se samo izabranoj nekolicini poštenih ljudi. Zamišlja se kao bogata i prelijepa, nikad ne govori, ne jede, ne pije. Ako negdje zavlada bolest, ona dolazi i odnosi bolesnog. Ali ako Ciganin odsiječe i pojede uho psa ili mačke ili praseta, ona ga ne može dodirnuti. Bibijaka se slavi u martu. Crna Sara u maju, kada hodočasnici iz cijelog svijeta dolaze u Sent Mari de la Mer, na jug Francuske. Crna Sara se iznosi iz talasa, dok se Bibijaka slavi oko neke voćke, obično kruške, koja se onda naziva Bibi, po boginji. Prije proslave drvo se ukrašava cvijećem i crvenim trakama, a na dan svetkovine na zemlju oko drveta stavi se posna hrana (riba, pirinač, grah itd.) i alkoholna pića. Svetkovina počinje paljenjem svijeća i pjevanjem molitava ("Za zdravlje Bibijake i sreću Cigana!"). Onda domaćin proslave, svake godine drugi, služi muškarce, žene i djecu hranom i pićem. Oni ga blagosiljaju, a on im blagoslov uzvraća. Onda ljudi odlaze kućama i nastavljaju slavlje do mraka, kada se svi okupljaju na večeri kod domaćina proslave.

Đurđevdan ili Ederlezi, "cigansku proslavu", 6. maja slave gotovo svi Cigani, čak i oni koji su primili muslimansku vjeru i običaje. (Hidirllez ili Ederlezi je turski praznik dvaju svetaca kojeg su Cigani donijeli sa sobom na Balkan).

Do toga dana Cigani ne jedu jagnjetinu, pošto je sujeverno vjerovanje od drevnih davnina da jedući jagnjetinu prije Đurđevdana, čovjek jede meso svoje mrtve djece. Jagnje se kolje prije izlaska sunca. Prvo se glava porodice zahvaljuje Bogu što ih je sačuvao u toku zime, a zatim okreće jagnje u pravcu sunca i nudi mu vodu da ga napoji. Ovo čini da bi mu jagnje oprostilo što će biti zaklano. Kada sve ovo uradi, domaćin maže krvlju zaklanog jagnjeta čelo svakog ukućanina, "mete" = čisti kuću
jagnjećom kožom, a samo jagnje ukrašava vrbovim grančicama. Cigani vjeruju da jetra jagnjeta zaklanog na Đurđevdan ima magičnu moć.

Pojam sreće je centralni pojam ciganske kulture. Iako su prihvatili religiju zemlje u kojoj žive, Cigani su u mnogome ostali vjerni magiji, koju dijele na bahtali i bibahtali, odnosno na "bijelu" i "crnu" (sretnu i nesretnu,) zavisno od toga šta čovjek želi da dobije, koriste se razna sredstva, čiji su značenje i uloga određeni magijskim sistemom....

Zagovor da bi bili voljeni.
Cigani veruju da je datum prvog maja savršen za pravljenje  ljubavnih čini. Ovaj ritual mogu napraviti i žene i muškarci, koji žele biti voljeni.
Nađite grm gloga. Slomite neku gornju granu grma. Njena dužina bi trebalo da bude oko 30 cm. Onda morate na zemlji tom istom granom sa istočne strane slomljenim krajem nacrtati krug, čiji prečnik treba da bude oko 1 m. Zatim stanite u krug i podignite granu iznad glave i izgovorite sledeće reči:
“Na drvetu zaljubljeni golubi.
Pod drvetom, dve osobe u ljubavi”

Kada izgovorite ove reči stavite granu u centar kruga i otiđite kući sa ovog mesta, tako da neokrećete glavu.

Ciganska seksualna magija

Kad ciganka želi da zapali strast u srcu svog budućeg ljubavnika, onog kojeg želi zavesti, ona će uzeti desnom rukom šaku soli i baciti je u vatru koju je zapalila negdje napolju, tom prilikom će reći ove reči:

Ovo ne gori so u vatri već srce moga voljenog,

ne mogao uspokojiti svoju dušu i telo

dok ne došao do mene!

Čarolija se radi po tri puta u tri petka koji se računaju oko punog Meseca odnosno u vremenu dok on raste. Inače, ove čari spadaju u seksualnu magiju. Prilikom trećeg bajanja ciganka malo izmeni reči bajalice pa govori:

Ovo ne gori sol u vatri već srce moga voljenoga,

neće si naći mira ni spokoja

dok mi ne dođe!

Ciganska magija ljubavi

Pronađete li ključ naročito onaj starinski ili bilo koju stvar crvene boje, što je znak ljubavne sreće i erotskih igara, uzmite je i pomislite na voljenu osobu te recite ovo: "Ključ tvog srca nalazi se u mojim rukama, ključ srca kojeg toliko tražim, ispuni ljubavlju moje srce i nikada me ne ostavljaj jer vrata tvoje duše upravo su otključana" a ukoliko ste našli nešto crveno: "Crvena je moja krv, crveno je srce moje, ljubavna srećo, sudbino srca mog ne odvajaj se od mene".Nađenu stvar nosite uza se ili držite na tajnom mjestu sve dok se ne ispuni vaša želja.

KARANKOČI

Prema romskom vjerovanju duhova ima raznih vrsta i sa različitim resorom.Neobična vjerovanja Karankoči je jedan od najkarakterističnijih njihovi duhova.Preovladava mišljenje da on živi pod ledom, da je malog rasta, da dolazi pred zoru ili ponoć da se zagrije među ugarcima.Na glavi ima kapicu u kojoj leži sva njegova moć.Ko mu je otme postat će nevidljiv i moći će lako da ukrade.Mozeš ga tada poslati da ti donese para, haljina, stvari, hrane, da donese i odnese.Ako kapicu baciš u vatru on ojadjen pukne od muke i tuge.

JAVIŠTA


Javišta je jedna od najstarijih duhova koje se Romi mnogo plaše.Oni je čak nerado i spominju.Može se javiti u mnogim oblicima kao vampir, vukodlak ili neka prikaza.Jedno kazivanje iz Bijelog Polja kazuje - "Mijeh, to je Lampir ili Javišta.Ona se javlja oko čergi.Ona hoda noću u bjelini, u dugoj haljini.Ona je zimska jer se čuje zimi.Napravi se ptica, glasi se kao puhavac (što jede orah).Pokazuje se ljudima na svakakve načine.Ima ih tri vrste - jedne gone ljude, druge skaču i na ljude da ih opterete, da se ne bi mogli kretati i da tako crknu a treći se nadimaju kao mjehovi a čim se zapali vatra bježe.Majke vuku svoju djecu i sebe za uši i tresu se da im se ne približe.Čovjek mora da mješa govor Javištin, vještičin,Karakondžijev i drugi.Ne smije da govori 40 Javištinih riječi.Koje su to nije se moglo otkriti.

Za oslobađanje od neželjene ljubavi - Ovo se radi poslije punog mjeseca,a prije mladine.Zapaliti ogromnu vatru pa zatim u bašti nabrati dvije šake suhog lišća vrbene.Dok se bere lišće izgovarati ime osobe koje želi da se oslobodi,okreneš se i uđeš u kuću ili priđeš vatri ukoliko sve to radiš napolju,bacajući lišće u vatru izgovaraš slijedeće riječi - EVO MOG BOLA,UZMI GA I RAZBUKTAJ SE,ODLAZI OD MENE SADA I NEMOJ ME VIŠE GNJAVITI.Ovo se radi tri noći za redom i osoba se više neće javiti.

Evo još jedne za oslobađanje,uzme se mali kvadrat papira i ispiše na njemu ime osobe koja proganja,za to se koristi crno mastilo,a cigani još praktikuju starinska penkala na umakanje,jer su rezultati bolji nego sa modernim olovkama.Mastilo se mora dobro osušiti i ime se ne smije zabrljati.Zatim se zapali bijela svijeća i zamišljajući kako ta osoba bježi od tebe spališ taj komad papira.Sakupi se pepeo u posudu i odnese na brdo.Kada se stigne tamo pepeo se stavi na dlan desne ruke,okrenuti se prema vrhu brda,uzdignuti ruku i izgovoriti - VJETROVI SJEVERA, ISTOKA, JUGA I ZAPADA,ODNESITE OVA OSJEĆANJA TAMO GDJE ĆE BITI TRAŽENA, NEKA NJENO, NJEGOVO SRCE BUDE OTVORENO I SLOBODNO I NEKA SE NJEN, NJEGOV, UM UDALJI OD MENE ,zatim se duhne na pepeo tako da ga razvije vjetar.


DA SE POSTANE PREDMET ŽELJA - popeti se na vrh nekog orahovog drveta i odsjeći oko 30cm najviše grane.Slomljenim krajem grane napravi se krug na zemlji na istočnoj strani drveta,prečnika oko pola metra.Stane se unutar kruga okrenuti ka istoku,držeći granu iznad glave izgovoriti - OPRE THE RUKER SI CIRIKLO TA CIRIKLI TELE THE RUK ADRE THE VES SI PIRAMNO TA PIRAMNI.Zatim se zabode grana u središte kruga i ode bez osvrtanja unazad.Ovo se radi 1.maja.

ZA ŽENIDBU - Napraviti obličje djevojke od voska tako da što više liči na nju.Napraviti na lutki svih pet prstiju,a zatim joj staviti zlatnu burmu na odgovarajući prst.Burma može biti i od nekog običnog metala važno je samo da bude nova.Napraviti u sobi romantičnu atmosferu što je moguće ubjedljiviju.Staviti lutku preko vatre i ponavljati njeno ime i svoje prezime - NJENO IME I NJEGOVO PREZIME ĆE USKORO BITI STVARNOST JER ONA ĆE POŽELJETI DA OSTATAK ŽIVOTA PROVEDE U BRAKU SA MNOM.Zatim zakopati ostatak lutke zajedno sa prstenom blizu nekog mladog i jakog drveta.

KAKO DA SE VARNICA RAZBUKTI U PLAMEN - napraviti na zemlji krug od kamenova,da svaki od njih bude veličine srednjeg krompira,prečnika oko pola metra.Uzeti komad drveta debljine od oko 7-8cm i dužine oko 15 i urezati ime voljene osobe dužinom tog drveta.Kada se vatra razbukti drvo se stavlja u nju u pravcu istok - zapad.Dok drvo gori sve vrijeme ga posmatrati i zamišljati kako ljubav te osobe raste, nikako ne podsticati vatru žaračem.Kada dogori barem do polovine, poprskati ga šećerom njegovom dužinom i izgovoriti glasno ime osobe.Ovo prskanje i izgovaranje imena ponavlja se sedam puta.Kada drvo sasvim dogori i od njega ostane samo pepeo a nikako prije toga, preliti čistom vodom.

DA SE NAVEDE NEKO DA MISLI NA VAS - uzeti jednu svoju fotografiju i staviti je iza malog ogledala,a zatim fotografiju osobe i staviti je licem prema dole uz prednju stranu ogledala, to zamotati crvenom tkaninom i čvrsto spojiti tako da se ne može razdvojiti, to sve treba odnijeti i sakriti u kući osobe negdje gdje ne može biti pronađeno.

DA DOZOVEŠ NEKOGA KO JE MNOGO DALEKO - uzeti polovinu ljuske od oraha i probušiti u njoj rupicu blizu ivice.Provući crveni konac blizu rupice i zavezati čvor tako da konac ne može da izađe ponovo kroz rupicu.Ispuniti vedro vodom i staviti u njega orahovu ljusku.Kraj konopca se drži u ruci,a kažiprst treba da ulazi u vodu pravo prema dole.Orahova ljuska je sa spoljasnje strane,dok se počinje mješanje vode kažiprstom tako da se konac zamotava na ispruženi prst ponavljaš tri puta - DOĐI MENI PREKO KOPNA I MORA,VRATI SE ODMAH TU PORED MENE,GANINOM LJUBAVLJU TE ZAKLINJEM DA PONOVO BUDEMO ZAJEDNO MI., do tada konac treba da se u potpunosti obmota na prst.Podigne se ljuska pomoću konca i iznese napolje, konac se skine sa prsta i stavi u ljusku,a zatim se to zakopa ispred ulaznih vrata.


VEZIVANJE ČVORA ZA POSTOJANIJI BRAK - Ovaj ritual se obavlja pomoću pola metra crvene trake.Dok žena vezuje prvi čvor na sredini oba partnera izgovaraju - Sa ovim prvim čvorom mi započinjemo naš brak.Dok muž vezuje drugi čvor na jednom kraju trake izgovaraju - SA OVIM DRUGIM ČVOROM ZAKLINJEMO SE NA VJEČNU LJUBAV.

Treći čvor se vezuje na drugom kraju trake uz reći - SA OVIM TREĆIM ČVOROM OBEĆAVAMO DA ĆEMO UVIJEK BITI VJERNI JEDNO DRUGOM.Četvrti se vezuje između središnjeg i onog na jednom kraju uz reći - SA OVIM ČETVRTIM ČVOROM PREPLIĆEMO NAŠA SRCA.Dok vezuju 5 čvor između središnjeg i onog na drugom kraju govore - SA OVIM PETIM ČVOROM BIĆEMO ZAUVIJEK ZAJEDNO.

Šesti čvor vezuje se između jednog od krajnjih čvorova i narednog pored njega uz riječi - SA OVIM ŠESTIM ČVOROM ĆEMO PODRŽAVATI JEDNO DRUGO.Dok se na drugom kraju vezuje sedmi čvor između krajnjeg i onog pored njega - SA OVIM SEDMIM ČVOROM SPAJAMO NASE DUŠE.Između središnjeg čvora i narednog do njega vezuje se osmi - SA OVIM OSMIM ČVOROM ŠTITIMO JEDNO DRUGO OD SVEG ZLA, a uz posljednji čvor između središnjeg i onog sa njegove druge strane - SA OVIM DEVETIM ČVOROM POSTAJEMO KAO JEDNO.Zatim se traka odlaže na neko sigurno mesto.



ZA VJERNOST BRAČNOG DRUGA - uzeti dva velika krompira i oprati ih tako da budu sasvim čisti, presjeku se po pola po dužini. Nožićem urezati svoje ime na jednoj polovini jednog krompira,a ime druge osobe na polovini drugog krompira, postaviti ih licem ka licu tako da lice na jedan cio krompir.Probosti nov ekser dužine oko 5 cm tako da glava eksera bude na strani na kojoj je ispisano ime bračnog druga, zatim sve to zamotati crvenim svilenim koncem i na mjesečevoj svjetlosti sve to zakopati u zemlju barem 20cm.Sve dok taj krompir ne bude uznemiravan neće biti ni brak.Cigani kažu da čuda čini jedan žir ako ga krišom staviš u džep voljene osobe, kao i jedna cipela te osobe ispod tvog kreveta.Takođe ako staviš samo malkice sjemena koleandera u jelo koje spremaš osoba kojoj ga poslužiš biti privučena tebi na veoma jak romantičan način.

Dok prave lutkice za vračanje cigani imaju običaj da ih krste, ukoliko je moguće na potoku, a ako ne pored vjedra sa vodom.Poprska se sa vodom i imenuje uz riječi - KON SI TIRO MAMUS? KON SI TIRO DADRUS?GANA HENRE.TIRO NAV SI ime MUK LES SI TA JEL SA  DUVEL.

Ciganska ljubavna magija, pored one vudu i turske, spada u najače po intezitetu djelovanja te ne čudi da su od davnina žene i djevojke salijetale stare ciganke u želji da im omađijaju određenog muškarca.To su one činile na više načina a jedan od njih je svakako i uz pomoć crvene jabuke nad kojom bi tri puta ponovile slijedeću basmu.Tako obajana jabuka nudila se željenom muškarcu kako bi je ovaj pojeo i pao pod uticaj čudesnih ciganskih čini zavođenja.



Munus Sigsigga Agbara Ye

innin Aggish Xašhur Gisšnu Urma

Šaziga Bara Ye

Zigašubba Na Durre Ešakki

Ugu Agba Andagub!



Prema vjerovanju, ciganke svoju mističnu ljepotu duguju magiji.Kako bi postala što ljepša ciganka se kupa pod mjesečinom, u noći punog Mjeseca.Dok se kupa ona prati hoće li neki oblak natkriti Mjesec pošto bi to onda bio loš znak za njenu magiju.No, ako Mjesec ostane čist to znači da će ona svakim danom postajati sve ljepša.

Dok se kupa ciganka baje:

Mjeseče, Mjeseče, prekrasna Luno,

pogledaj me, osmjeh mi daj.

Mjeseče, Mjeseče, prekrasna Luno,

daj mi ljepotu za mnogo godina.