Irska mitologija se sastoji od velikog broja mitova i legendi koje su usmeno prenosili druidi do 7. veka, kada su monasi poceli da ih skupljaju i zapisuju – proces koji je trajao vekovima. Posto je Irska tako rano bila pismena, mnogi mitovi su sacuvani. Ove price su grupisane u cetiri hronoloski organizovana ciklusa. U okviru svakog glavnog ciklusa postoji vise podela, a tu su i mnogi mitoloski tekstovi koje ne pripadaju nijednom ciklusu.Uz sve to postoji i veliki broj narodnih predanja koja, iako nisu sasvim mitoloska, ukljucuju licnosti iz jenog ili vise ciklusa.
Mitoloski Ciklus – Najstarije price o osvajanju i naseljavanju Irske od strane nekoliko naroda(rasa polubogova) od najstarijih vremena do dolaska Kelta. Ulsterski Ciklus – Popularne i uzbudljive, ovo su price o ranim danima Irske. Ukljucuju podvige Cuchulainna i drugih ratnika, kao i Tain (Napad na stoku Cooley-a), ovo su mozda najpoznatije od svih Irskih prica. Fenijski Ciklus – Nesto pre dolaska hriscanstva, ratnici Fiane, predvodeni Finom McCumalom, tumaraju Irskom i izvrsavaju cudesna junacka dela. Istorijski Ciklus – Mnostvo prica o Irskim kraljevima od 3. veka p.n.e. do Brajana Borua oko 1000. n.e.
Mitološki ciklus
Ne postoje keltski mitovi o stvaranju sveta. Irska mitologija ne pocinje nastankom sveta, vec naseljavanjem Irske. Mitoloski ciklus je najmanje ocuvan od 4 ciklusa. Najvazniji izvori su Metrical Dinnshenchas ili Predanje o mestima i Lebor Gabála Érenn ili Knjiga invazija. Sacuvane su mnoge price od kojih su najpoznatije Ognusov san, Udvaranje Etain, price o prvoj i drugoj bici kod Mag Tuireadh-a. Jedna od najlepsih irskih prica Oidheadh Clainne Lir, Tragedija dece Lira, je takode deo ovog ciklusa. Pet uzastopnih talasa osvajaca su zauzimala Irsku. Prvi od njih su bili Partolonijanci.
Partolonijanci
Partolon, njegova zena Dealgnaid i njihov narod su isplovili sa zapada i iskrcali se u zapadnoj provinciji Munster na Beltaine. Irsku je vec tada naseljavala rasa surovih, deformisanih bica poznatih kao Fomorijanci, koji su predstavljali drevne, zle bogove ili pre demone Irske. Oni su se borili sa Partolonijancima, izgubili i privremeno su napustili Irsku i otisli na Severna mora, odakle su se redovno vracali da napadaju nove osvajace. U vreme Partolonijanaca Irska je imala samo jednu ravnicu, 3 jezera i 9 reka. Za vreme svog boravka Partolonijanci su iskrcili jos 4 ravnice i stvorili jos 7 jezera. Takode su tada nastale prve gradevine u Irskoj. Medutim, Partolonijanci su svi umrli od kuge.
Nemedijanci
Nemedijanci su takode dosli sa zapada. Fomorijanci su se vratili sa svojih severnih ostrva da pljackaju obale Irske. Nemedijanci su pobedili u 3 bitke protiv Fomorijanaca, ali su pretrpeli velike gubitke, a i ponovo je izbila kuga od koje je umro i njihov vodja Nemed. Fomorijanci su iskoristili slabost neprijatelja i nametnuli im tezak danak – 2/3 zita, mleka i dece je moralo biti dato svakog Samhaina (Halloween).Kada ovo vise nisu mogli izdrzati Nededijanci su se pobunili i pobili Fomorijance. Po nekim predanjima Nemedijanci su tada izginuli do poslednjeg, a po drugim su se, iz straha od kuge i povratka napadaca, rasturili i napustili Irsku. Od prezivelih su potekle sledece 2 grupe osvajaca, Fir Bolg i Tuatha de Dannan.
Fir Bolg
200 godina posle odlaska Nemedijanaca, Fir Bolg su stigli u nenaseljenu Irsku. Oni su podelili Irsku na 5 okruga, Connacht, Ulster, Leinster, Munster i Meath. Danas, iako se Irska sastoji od 4 provincije, irska rec za provinciju znaci petina. Fir Bolg su takode uspostavili kraljevstvo. Kada su Tuatha de Dannan stigli, izbio je rat oko zemlje. Jedna legenda tvrdi da su posle prve bitke kod Mag Tuireda ustanovili mir, i ziveli srecno i zadovoljno do kraja zivota.
Tuatha de Dannan
Doplovili su do Irske na magli sa mora i doneli sa sobom 4 velika blaga – Liu Fail (kamen sudbine koji danas stoji medu ostacima Forada na brdu Tara), veliko vatreno koplje, smrtonosan mac Nuade i ogroman kotao mocnog boga Dagde, koji je mogao da nahrani sve koji su jeli iz njega. Tuatha de Danaan, sto znaci narod boginje Dana (Velika Majka boginja cije se ime sirilo Evropom sa Keltima – cak je i Dunav nazvan po njoj), su opisani kao polubogovi; oni su lep narod, poznaju muziku i umetnost. Cesto se dovode u vezu sa neverovatnim magicnim mocima.
Nuada, kralj Tuatha de Dannan, i Eochaid, vodja Fir Bolga, borili su se u prvoj bici kod Mag Tuireada. Borba je bila zestoka, i obe strane su trpele velike gubitke. Tuatha su pobedili, ali je Nuada u borbi izgubio ruku i, po zakonu, morao da se odrekne trona. Zakon je kazivao da “kralj ne sme da ima fizicke nedostatke bilo koje vrste”. Tuatha de Dannan su izabrali novog kralja Bresa ( Fomorijanca), ali se ispostavilo da je on los kralj jer je poceo da povecava poreze i uzima danak od svojih ljudi.
Dian Cecht, veliki lekar i iscelitelj, je napravio Nuadi ruku od srebra, koja je imala moc pokreta u svakom prstu i zglobu, sto je znacilo da Nuada moze da povrati kraljevstvo od Bresa, koji je potom isplovio da se sastane sa Balorom Urokljivog Oka. Balor je bio kralj Fomorijanaca i pristao je da sakupi vojsku protiv Nuade. Ali Baloru je jedan Druid prorekao da ce ga ubiti rodjeni unuk. Ispostavilo se da je ovaj unuk Lug, sin Etlin,kcerke Balora, i Ciana, sina Diana Cechta, velikog lekara.
Lugh je putovao do Tare da pozdravi visokog kralja Nuadu Srebrne Ruke. Zaustavili su ga na kapiji, sve dok nije rekao da je stolar,ali je vratar rekao da imaju dovoljno vestih stolara u Tari. Lug je zatim rekao: “Ja sam takode i kovac”, ali mu je strazar i dalje branio da ude. “Ja sam ratnik i heroj”, rekao je Lug. ”Taru dobro stite njeni mnogobrojni ratnici.”Lug je onda odgovorio: “Ja sam ucenjak, muzicar i pesnik”, ali jos nije mogao da ude. “Vest sam u poznavanju magije” rekao je Lug, ali se vratar nije pomerio. Lug je konacno pitao da li Tara ima bar jednog coveka koji je poznavao sve ove vestine. Konacno je strazar otvorio vrata. Nuada se, kad je cuo o Lugovom dolasku, odrekao trona shvativsi da ce se pomocu Lugovih vestina konacno resiti Fomorijanaca, i ovaj je sada postao poznat kao Lugh Il-danach (onaj koji vlada svim vestinama) i okupio je vojsku za drugu bitku kod Mag Tuireada. Kada je bitka konacno pocela, svi Tuatha koji bi bili ubijeni, magijom su vraceni u zivot. Pobedili su Fomorijance i ubili njihovog vodu Balora. Zivot zarobljenog Bresa je posteden, posto je obecao da ce podeliti svoje znanje o pravom vremenu za sejanje i zetvu.
Bardovi Tuatha de Dannan su vekovima pevali o epskim bitkama i okrsajima, sve do dolaska visoke i lepe rase ljudi iz Spanije, koji su bili poznati kao sinovi Mila ili Kelti.
Poslednji izmenio wild filly dana Pon 2 Mar - 0:02, izmenjeno ukupno 1 puta
wild filly
ADMIN
Poruka : 85778
Lokacija : divljina
Učlanjen : 28.03.2011
Raspoloženje : uvek extra
Naslov: Re: Irska mitologija Pet 20 Jan - 12:18
Milesijanci
Tuatha de Dannan su ostali jedini stanovnici Irske do dolaska Milesijanaca. Oni su boravili u Spaniji, gde je jedan od njihovih vodja, Bregon, sagradio veliku kulu. Jednog dana, dok je stajao na vrhu kule, Bregonov sin Ith je ugledao daleku zemlju preko mora. Ova zemlja je bila nepoznata njegovim ljudima i oni su isplovili da je istraze. Iskrcali su se na zapadnoj obali Irske, gde su sreli tri kralja Tuatha, MacCuilla, MacCechta, i MacGrena, unuke Dagde. Oni su pozdravili Itha, ali kako je ovaj veoma mnogo hvalio Irsku, uplasili su se da njegovi ljudi ne osvoje zemlju i ubili su ga. Njegovi pratioci su se vratili u Spaniju sa njegovim telom i njegovi rodaci, sinovi Mila, su isplovili da ga osvete. Kada su se iskrcali Amergin, bard i druid Milesijanaca, je sreo tri velike kraljice Tuatha koje su mu prorekle da ce osvojiti zemlju, a on njima obecao da ce Irska nositi ime svake od njih tri (jedna se zvala Eiru). Kraljevi Tuatha su zahtevali da Milesijanci na tri dana napuste Irsku u miru. Amergin je pristao da povuku brodove na udaljenost od 9 talasa od obale. Posle toga bi se vratili i zauzeli zemlju. Druidi Tuatha su podigli oluje i magle ne bi li sprecili Milesijance da se vrate. Ipak, Amergin je ispevao magicnu baladu koja je rasterala oluje i maglu i Milesijanci su mogli da se iskrcaju. Posle velike bitke Tuatha su bili pobedeni. Podela zemlje je poverena Amerginu. Zemlja ispod je data Tuathama, i od tada oni zive ispod zemlje i znani su kao Sidhe – vilinski narod, dok su Milesijanci, direktni preci Iraca, nastavili da zive na povrsini.
Ulsterski Ciklus
Ovaj ciklus je blizak mitoloskom ciklusu. Neki od likova se ponovo pojavljuju, i ista vrsta magije je ponovo prisutna. Ocigledno je da likovi irske mitoligije nisu toliko bogovi, vec pre heroji koji poseduju bozanske moci. Ciklus se sastoji od grupe herojskih prica koje govore o zivotima Conor Mac Nesse, kralja Ulstera, velikog heroja Cuchulainna, sina boga Lugha, ratnicke kraljice Madb od Connachta, i njihovim saveznicima i neprijateljima. Price govore o rodenjima, odrastanju, treniranju, bitkama, gozbama i smrtima heroja, i odrazava ratnicko drustvo u kojem se rat sastoji uglavnom od dvoboja, a bogatstvo se meri stokom. Price su uglavnom napisane u prozi. Centralno mesto zauzima Táin Bó Cúailnge (Otmica stoke Cooleya). Ostale vazne price su i Conor Mac Nessa & Deirdre od Tuge, Cúchulainn & Crvena Grana.
Ciklus se razvija oko heroja Cúchulainna. Njegovo pravo ime je bilo Setanta, ali kao decak je ubio opakog psa koji je pripadao coveku koji se zvao Culann. Ovaj pas je bio velik kao konj i toliko zestok, da su bila potrebna 3 lanca i na svakom lancu po 3 coveka da ga drze. On je pokusao da napadne Setantu, ali je decak bio previse pametan i brzo ga je ubio. Culann, vlasnik psa, je bio neutesan, pa je Setanta ponudio sebe umesto psa koga je ubio; tako je dobio ime – Pas Culanna - Cúchulainn.
Price o Cúchulainnu i njegovim delima su izuzetne. Bio je slavan po svojoj snazi i hrabrosti. Pricalo se da je dobio 'Gae Bulga', koplje Bulge, boga groma. Cúchulainn je umro oko 12. pne. Konacno iscrpljen od bitke, zeleo je da umre stojeci. Opremio se i vezao za kameni stub, ali su se neprijatelji plasili da mu pridu.Na kraju je jedan gavran sleteo na njegovo rame i poceo da mu kljuje oci. Veliki Cúchulainn je bio mrtav. Njegova smrt je takode oznacila kraj prevlasti vitezova Crvene Grane. Cúchulainn je ostao glavna snaga irske imaginacije i mitologije. Simbol je jedinstva i secanje na vreme kada je Irska bila slobodna i ponosna.
Fenijski Ciklus
Sage Fenijskog ciklusa se krecu ono legendarnog Fionna Mac Cumhailla i Fiane – grupe elitnih ratnika-lovaca. Oni su delovali u jedinicama – grupama od 6 ratnika koje su bile poznate kao 'fian', odatle i ime Fiana. Fiana je stitila Visokog kralja Tare oko 3. veka n. e. Ovaj ciklus se nekiput naziva i Osijanski, zbog mnogih prica o Oisinu, sinu Fionna. Fianna je podeljena na klan Baiscne, koji vodi Fionn, i klan Morna, predvoden njegovim neprijateljem, Goll mac Mornom. Goll je ubio Fionnovog oca, Cumalla u bici i Fionn je vaspitavan u tajnosti. Kao mladic, ucio je vestinu poezije, kada je slucajno pojeo deo Lososa Znanja, sto ga je ucinilo mudrim u svim oblastima. Zauzeo je svoje mesto kao voda Fiane i brojne price govore o njihovim podvizima. Dve najvece price Toraigheacht Dhiarmada agus Ghrainne (potera Diarmaida i Grainne) i Oisin u Tir na nOgu (Zemlji mladosti) cine deo ovog ciklusa. Prica o Diarmaidu i Grainni, koja je jedna od retkih prica Fenijskog ciklusa u prozi, predstavlja keltsku verziju Tristana i Izolde. Ovo je svet profesionalnih ratnika koji provode vreme loveci, boreci se i upustajuci se u razne avanture u svetu magije. Od novih clanova Fiane se ocekuje da budu vesti u pesnistvu, kao i da produ razne fizicke testove i iskusenja. Fionn predstavlja irskog kralja Artura, vodeci svoje ratnike mudro u beskrajnoj borbi protiv zla. Opet ovde nema religijskih elemenata, osim ako je to postovanje heroja.
Istorijski Ciklus
Deo duznosti srednjevekovnih irskih bardova, ili dvorskih pesnika, bio je da sacuvaju istoriju porodice i rodoslov kralja koga su sluzili. Ovo su oni cinili u pesmama koje su spajale mitologiju i istoriju u manjem ili vecem stepenu. Tako nastale price obrazuju Istorijski ciklus, ili pre cikluse, posto postoji vise nezavisnih grupa. Tara, brdo u grofoviji Meath, je bila centar drevne Irske i sediste kraljeva od najranijih doba do 6. veka. Skup na Tari se odrzavao svake 3 god. na Halloween. Za ovo vreme svi kraljevi su se sastajali na 6 dana. Kada je novi kralj izabran, drzali su gozbu, poznatu kao 'Terbfes'. Beli bik bi bio ubijen i jedan od druida je uzimao meso i pio govedju supu. On bi onda spavao dok su ostali druidi bajali iznad njega, i on bi sanjao o buducem kralju. Kada bi se probudio, tumacili bi njegov san i novi kralj bi bio izabran. Kraljevi o kojima se govori mogu biti potpuno mitoloski likovi kao Labraid Loinsech, koji je bio visoki kralj Irske oko 431. pne. Do potpuno istorijskog Brajana Borua. Najznacajnija prica Istorijskog ciklusa je Buile Shuibhne (Gnev Suibhna), Suibhne, kralj Dal nAride, bio je proklet od strane St Ronan i postao je pola covek-pola ptica, osuden da zivi u sumama, bezeci od ljudskog drustva.
Mitologija igra dosta bitan deo u irskoj kulturi. Hrišćanski legat svetog Patrika dao je Irskoj svoju sliku „svetaca i naučnika“. Ovo je proizišlo iz starih plemena i kraljevstava stare Irske, čije su religije obožavale, drveće i jezera, kamenje i životinje divljine. Takvi bogovi i verovanja ne mogu lako umreti.
Ovde vam predstavljamo osvrt na neka stvorenja irskih mitova koja ne moraju biti sasvim izmišljena. U različitim oblastima Irske, ova stvorenja su različito predstavljena, a najčešće ih karakterišu neki morbidni detalji. Predstavljeno je sedam različitih vrsta vila.
Irska i keltska mitologija među najstarijima su u Europi, a neka bića i legende i dan danas intrigiraju mnoge. Već znamo da je J. R. R. Tolkien bio inspiriran vilama i vilenjaci, znamo da ukoliko pronađemo djetelinu s četiri lista (iako je sretnija ona s tri srcolika lista) moramo ju obavezno staviti u novčanik da se sasuši kako bi nam ona donijela više onih drugih sasušenih listova u njega, a svake godine kada se na kalendaru ukaže sedamnaesti ožujka moramo hitro poći na neku livadu, ispiti kriglu pive i pritom veselo skakutati u ritmove irske glazbe. No znate li od kuda potječu ove legende od kojih su neke već prerasle u običaje (uglavnom zaslugom uvođenja kapitalističkog društva)? Znate li što se dogodi kada svećenik Dagda zasvira na svojoj harfi ili kada vile zamijene vaše dijete za changelinga (najčešće trola ili vilenjaka)? Upoznajte s nama irske legende!
Sveti Patrik, zaštitnik onih koji se boje zmija
Vjerojatno najpoznatija irska legenda ona je o svetom Patriku, svecu zaštitniku Irske. Legenda kaže kako je ovaj svetac pokrstio irski narod. No koja je prava pozadina ove priče. Zanimljivo je kako je Patrik proglašen svetim tek stoljećima nakon svoje smrti, a nije bio niti Irac – rođen je u veoma imućnoj obitelji u Velikoj Britaniji, a nakon što je bio otet i prodan u ropstvo stiže u Irsku. Ondje je zaista i pokrstio Irce, a do kraja života posvetio se izučavanju kršćanstva. Ubrzo nakon smrti zaboravljen je, a mnogo kasnije redovnici su počeli pričati kako je sveti Patrik potjerao zmije s otoka. Tako što nikada se nije dogodilo, a u Irskoj niti danas nema zmija, kao niti ikada u povijesti. No mi ga svejedno volimo, pogotovo zato što nam je omogućio da jedan dan u godini popijemo koju čašu pive više, a da nas pritom ne prate prijekorni pogledi.
Leprechauns – try to catch them all
Irski vilenjaci, popularnijeg naziva leprechauns, zasigurno su vam jedna od prvih asocijacija na Irsku. Ovi mali debeljuškasti patuljci odjeveni u zeleno od glave do pete, a crvenkastom bradom i velikim cilindarskim šeširom znaju gdje se krije svako blago, a na vama je samo da ih pokušate uhvatiti i saznati gdje ga kriju. Pritom će vam vrlo vjerojatno nešto opsovati, a kao zamjenu za puštanje ponudit će vam ispunjenje triju želja. Na vama je da odlučite želite li pristati na to ili konačno saznati kakvo se to blago krije iza duge. No prema originalnom vjerovanju, leprechauni nisu zdepasti i niski, naprotiv. Oni su visoki vilenjaci koji se bave izradom cipela, a sve što zarade doista sakrivaju u zlatni ćup iza duge. Dio sa željama točno je prenesen iz prvotne legende.
Klonite se vila
Iako su Disneyevi crtani filmovi vile gotovo uvijek prikazivali kao dobre, mudre tete koje pomažu glavnim junacima i junakinjama, ili kao malu slatku Zvončicu u Petru Panu, one su prema legendi sličnije zloj Trnoružičinoj teti koja ju u konačnici natjera da se ubode na preslicu. Vile su, dakle, bića iz mitologije koja nose nesreću onome s kime dođu u doticaj. Unatoč tome što mogu poprimiti bilo koji oblik požele, one najčešće uzimaju ljudski oblik. Pritom su najčešće prekrasne, moćne i teško im je odoljeti, pa vrlo lako navuku nesreću na ljude koji im se nađu u blizini.
Banshee, vila duh
Ako ste mislili da ste shvatili koliko su vile okrutne i zle, prevarili ste se. Upoznajte Banshee! Pojavljuje se u nekoliko oblika – ponekad je to lijepa mlada žena, ponekad starica odjevena u prnje (eh, Disney, Disney, baš si originalan), a ponekad žena zakrvavljene odjeće. No u kojem god obliku da se pojavila, dobro začepite uši jer ona donosi smrt. Sad se pitate – zašto da začepim uši?! E pa zato jer jednom kada ona zaplače i ispusti svoj krik, a vi ga čujete više nećete više biti živi. Jedino što možete napraviti je imati sa sobom čepiće za uši u svakom trenutku i nadati se da ste prepoznali Banshee. [You must be registered and logged in to see this image.] Foto: wikipedia.org Pooka – totalno “otkačena” vila Ova vrsta vile potpuno je blesava. Blesava, ali i dalje zla. Voli noć i najčešće tada ordinira ruralnim područjima. Užasno joj je zabavno rušiti ograde na farmama i tako puštati životinje da pobjegnu. Ako to napravi, možete biti sretni jer to je bio njen dobar dan. Kada nije toliko raspoložena, hodat će selom i dozivati imenom mještane, a ukoliko netko otvori vrata i odazove se ona će ga odnijeti sa sobom. Pooka voli i more. Na morskoj obali najdraže igračke su joj brodovi koje voli skretati s puta i zabijati u stijene. Changelings – vile su zle na kvadrat Osim što navlače nesreću na onoga koji s njima dođe u doticaj, vile i kradu. Legende najčešće spominju krađu ljudske djece koja su vilama privlačnija od njihove djece koja se često rode deformirana (changelinga) koje potom podmeću u kolijevke umjesto djece. Takva djeca u svojem odrastanju poprilično su nesretna, a sreću pronalaze kada u kući u kojoj žive vlada svađa i nesklad. Rješenje ipak postoji – majka koja uoči da je njeno dijete zamijenjeno changelingom može povratiti svoje ukradeno dijete tako da changelinga baci u vatru, a nakon što on iskoči kroz dimnjak, njezino dijete će se vratiti. Okrutno s obje strane.
Dagdina harfa – zasviraj i prevari neprijatelja
Prema legendi, svećenik Dagda imao je prekrasnu veliku harfu. Kada je došlo do rata harfu su mu oteli neprijatelji i odnijeli ju u napušteni dvorac. Dragda ih je pratio i kada je došao do dvorca pozvao je harfu i ona je došla k njemu. Budući da su bili najbolji prijatelji, on i njegova harfa, odlučili su prevariti neprijatelje. Dagda je prošao rukom preko harfe i ona je zasvirala pjesmu suza. Neprijatelji su zaplakali kao mala djeca. Zatim je Dagda ponovno prošao rukom preko harfe i ona je sada svirala glazbu sreće, a svi neprijatelji udarili su se smijati. Kada je Dagda posljednji puta prešao rukom po harfi ona je počela svirati glazbu snova, a prisutni su, pogodite, zaspali. Svi osim Dagde koji je tako mogao pobjeći sa svojom harfom. Od tada, harfa je jedan od nezaobilaznih irskih simbola, a možete ju naći na svakom koraku. I svakom Guinnessu.
Lirova djeca – inspiracija za labuđu princezu
Posljednja od legendi s kojom ćemo vas upoznati je ona o djeci kralja Lira. Ova legenda vjerojatno je najviše predvidljiva od svih dosadašnjih, a izgleda kao da ju je smislio neki holivudski redatelj kako bi napravio crtani film. Kralj Lir bio je gospodar mora, a on i njegova žena imali su četvero djece. Nakon smrti supruge, Lir ženi njezinu sestru koja je bila toliko ljubomorna na njegovu djecu da ih je jednoga dana odvela na jezero. Dok su se djeca veselo brčkala, ona je bacila kletvu na njih. Postali su labudovi, a jedino su ih zvona kršćanske crkve mogla vratiti natrag u ljudski oblik. To onda nije problem, mislite si – Irska je puna crkava. Jest, ali crkve su se u Irskoj počele graditi tek nakon dolaska svetog Patrika, a to se dogodilo tek 900 godina kasnije.
Irska mitologija se sastoji od velikog broja mitova i legendi koje su usmeno prenosili druidi do 7. veka, kada su monasi poceli da ih skupljaju i zapisuju – proces koji je trajao vekovima. Posto je Irska tako rano bila pismena, mnogi mitovi su sacuvani. Ove price su grupisane u cetiri hronoloski organizovana ciklusa. U okviru svakog glavnog ciklusa postoji vise podela, a tu su i mnogi mitoloski tekstovi koje ne pripadaju nijednom ciklusu.Uz sve to postoji i veliki broj narodnih predanja koja, iako nisu sasvim mitoloska, ukljucuju licnosti iz jenog ili vise ciklusa.
Mitoloski Ciklus – Najstarije price o osvajanju i naseljavanju Irske od strane nekoliko naroda(rasa polubogova) od najstarijih vremena do dolaska Kelta. Ulsterski Ciklus – Popularne i uzbudljive, ovo su price o ranim danima Irske. Ukljucuju podvige Cuchulainna i drugih ratnika, kao i Tain (Napad na stoku Cooley-a), ovo su mozda najpoznatije od svih Irskih prica. Fenijski Ciklus – Nesto pre dolaska hriscanstva, ratnici Fiane, predvodeni Finom McCumalom, tumaraju Irskom i izvrsavaju cudesna junacka dela. Istorijski Ciklus – Mnostvo prica o Irskim kraljevima od 3. veka p.n.e. do Brajana Borua oko 1000. n.e.
Mitološki ciklus
Ne postoje keltski mitovi o stvaranju sveta. Irska mitologija ne pocinje nastankom sveta, vec naseljavanjem Irske. Mitoloski ciklus je najmanje ocuvan od 4 ciklusa. Najvazniji izvori su Metrical Dinnshenchas ili Predanje o mestima i Lebor Gabála Érenn ili Knjiga invazija. Sacuvane su mnoge price od kojih su najpoznatije Ognusov san, Udvaranje Etain, price o prvoj i drugoj bici kod Mag Tuireadh-a. Jedna od najlepsih irskih prica Oidheadh Clainne Lir, Tragedija dece Lira, je takode deo ovog ciklusa. Pet uzastopnih talasa osvajaca su zauzimala Irsku. Prvi od njih su bili Partolonijanci.
Partolonijanci Partolon, njegova zena Dealgnaid i njihov narod su isplovili sa zapada i iskrcali se u zapadnoj provinciji Munster na Beltaine. Irsku je vec tada naseljavala rasa surovih, deformisanih bica poznatih kao Fomorijanci, koji su predstavljali drevne, zle bogove ili pre demone Irske. Oni su se borili sa Partolonijancima, izgubili i privremeno su napustili Irsku i otisli na Severna mora, odakle su se redovno vracali da napadaju nove osvajace. U vreme Partolonijanaca Irska je imala samo jednu ravnicu, 3 jezera i 9 reka. Za vreme svog boravka Partolonijanci su iskrcili jos 4 ravnice i stvorili jos 7 jezera. Takode su tada nastale prve gradevine u Irskoj. Medutim, Partolonijanci su svi umrli od kuge.
Nemedijanci Nemedijanci su takode dosli sa zapada. Fomorijanci su se vratili sa svojih severnih ostrva da pljackaju obale Irske. Nemedijanci su pobedili u 3 bitke protiv Fomorijanaca, ali su pretrpeli velike gubitke, a i ponovo je izbila kuga od koje je umro i njihov vodja Nemed. Fomorijanci su iskoristili slabost neprijatelja i nametnuli im tezak danak – 2/3 zita, mleka i dece je moralo biti dato svakog Samhaina (Halloween).Kada ovo vise nisu mogli izdrzati Nededijanci su se pobunili i pobili Fomorijance. Po nekim predanjima Nemedijanci su tada izginuli do poslednjeg, a po drugim su se, iz straha od kuge i povratka napadaca, rasturili i napustili Irsku. Od prezivelih su potekle sledece 2 grupe osvajaca, Fir Bolg i Tuatha de Dannan.
Fir Bolg 200 godina posle odlaska Nemedijanaca, Fir Bolg su stigli u nenaseljenu Irsku. Oni su podelili Irsku na 5 okruga, Connacht, Ulster, Leinster, Munster i Meath. Danas, iako se Irska sastoji od 4 provincije, irska rec za provinciju znaci petina. Fir Bolg su takode uspostavili kraljevstvo. Kada su Tuatha de Dannan stigli, izbio je rat oko zemlje. Jedna legenda tvrdi da su posle prve bitke kod Mag Tuireda ustanovili mir, i ziveli srecno i zadovoljno do kraja zivota.
Tuatha de Dannan Doplovili su do Irske na magli sa mora i doneli sa sobom 4 velika blaga – Liu Fail (kamen sudbine koji danas stoji medu ostacima Forada na brdu Tara), veliko vatreno koplje, smrtonosan mac Nuade i ogroman kotao mocnog boga Dagde, koji je mogao da nahrani sve koji su jeli iz njega. Tuatha de Danaan, sto znaci narod boginje Dana (Velika Majka boginja cije se ime sirilo Evropom sa Keltima – cak je i Dunav nazvan po njoj), su opisani kao polubogovi; oni su lep narod, poznaju muziku i umetnost. Cesto se dovode u vezu sa neverovatnim magicnim mocima.
Nuada, kralj Tuatha de Dannan, i Eochaid, vodja Fir Bolga, borili su se u prvoj bici kod Mag Tuireada. Borba je bila zestoka, i obe strane su trpele velike gubitke. Tuatha su pobedili, ali je Nuada u borbi izgubio ruku i, po zakonu, morao da se odrekne trona. Zakon je kazivao da “kralj ne sme da ima fizicke nedostatke bilo koje vrste”. Tuatha de Dannan su izabrali novog kralja Bresa ( Fomorijanca), ali se ispostavilo da je on los kralj jer je poceo da povecava poreze i uzima danak od svojih ljudi.
Dian Cecht, veliki lekar i iscelitelj, je napravio Nuadi ruku od srebra, koja je imala moc pokreta u svakom prstu i zglobu, sto je znacilo da Nuada moze da povrati kraljevstvo od Bresa, koji je potom isplovio da se sastane sa Balorom Urokljivog Oka. Balor je bio kralj Fomorijanaca i pristao je da sakupi vojsku protiv Nuade. Ali Baloru je jedan Druid prorekao da ce ga ubiti rodjeni unuk. Ispostavilo se da je ovaj unuk Lug, sin Etlin,kcerke Balora, i Ciana, sina Diana Cechta, velikog lekara.
Lugh je putovao do Tare da pozdravi visokog kralja Nuadu Srebrne Ruke. Zaustavili su ga na kapiji, sve dok nije rekao da je stolar,ali je vratar rekao da imaju dovoljno vestih stolara u Tari. Lug je zatim rekao: “Ja sam takode i kovac”, ali mu je strazar i dalje branio da ude. “Ja sam ratnik i heroj”, rekao je Lug. ”Taru dobro stite njeni mnogobrojni ratnici.”Lug je onda odgovorio: “Ja sam ucenjak, muzicar i pesnik”, ali jos nije mogao da ude. “Vest sam u poznavanju magije” rekao je Lug, ali se vratar nije pomerio. Lug je konacno pitao da li Tara ima bar jednog coveka koji je poznavao sve ove vestine. Konacno je strazar otvorio vrata. Nuada se, kad je cuo o Lugovom dolasku, odrekao trona shvativsi da ce se pomocu Lugovih vestina konacno resiti Fomorijanaca, i ovaj je sada postao poznat kao Lugh Il-danach (onaj koji vlada svim vestinama) i okupio je vojsku za drugu bitku kod Mag Tuireada. Kada je bitka konacno pocela, svi Tuatha koji bi bili ubijeni, magijom su vraceni u zivot. Pobedili su Fomorijance i ubili njihovog vodu Balora. Zivot zarobljenog Bresa je posteden, posto je obecao da ce podeliti svoje znanje o pravom vremenu za sejanje i zetvu.
Bardovi Tuatha de Dannan su vekovima pevali o epskim bitkama i okrsajima, sve do dolaska visoke i lepe rase ljudi iz Spanije, koji su bili poznati kao sinovi Mila ili Kelti.
Milesijanci Tuatha de Dannan su ostali jedini stanovnici Irske do dolaska Milesijanaca. Oni su boravili u Spaniji, gde je jedan od njihovih vodja, Bregon, sagradio veliku kulu. Jednog dana, dok je stajao na vrhu kule, Bregonov sin Ith je ugledao daleku zemlju preko mora. Ova zemlja je bila nepoznata njegovim ljudima i oni su isplovili da je istraze. Iskrcali su se na zapadnoj obali Irske, gde su sreli tri kralja Tuatha, MacCuilla, MacCechta, i MacGrena, unuke Dagde. Oni su pozdravili Itha, ali kako je ovaj veoma mnogo hvalio Irsku, uplasili su se da njegovi ljudi ne osvoje zemlju i ubili su ga. Njegovi pratioci su se vratili u Spaniju sa njegovim telom i njegovi rodaci, sinovi Mila, su isplovili da ga osvete. Kada su se iskrcali Amergin, bard i druid Milesijanaca, je sreo tri velike kraljice Tuatha koje su mu prorekle da ce osvojiti zemlju, a on njima obecao da ce Irska nositi ime svake od njih tri (jedna se zvala Eiru). Kraljevi Tuatha su zahtevali da Milesijanci na tri dana napuste Irsku u miru. Amergin je pristao da povuku brodove na udaljenost od 9 talasa od obale. Posle toga bi se vratili i zauzeli zemlju. Druidi Tuatha su podigli oluje i magle ne bi li sprecili Milesijance da se vrate. Ipak, Amergin je ispevao magicnu baladu koja je rasterala oluje i maglu i Milesijanci su mogli da se iskrcaju. Posle velike bitke Tuatha su bili pobedeni. Podela zemlje je poverena Amerginu. Zemlja ispod je data Tuathama, i od tada oni zive ispod zemlje i znani su kao Sidhe – vilinski narod, dok su Milesijanci, direktni preci Iraca, nastavili da zive na povrsini.
Ulsterski Ciklus
Ovaj ciklus je blizak mitoloskom ciklusu. Neki od likova se ponovo pojavljuju, i ista vrsta magije je ponovo prisutna. Ocigledno je da likovi irske mitoligije nisu toliko bogovi, vec pre heroji koji poseduju bozanske moci. Ciklus se sastoji od grupe herojskih prica koje govore o zivotima Conor Mac Nesse, kralja Ulstera, velikog heroja Cuchulainna, sina boga Lugha, ratnicke kraljice Madb od Connachta, i njihovim saveznicima i neprijateljima. Price govore o rodenjima, odrastanju, treniranju, bitkama, gozbama i smrtima heroja, i odrazava ratnicko drustvo u kojem se rat sastoji uglavnom od dvoboja, a bogatstvo se meri stokom. Price su uglavnom napisane u prozi. Centralno mesto zauzima Táin Bó Cúailnge (Otmica stoke Cooleya). Ostale vazne price su i Conor Mac Nessa & Deirdre od Tuge, Cúchulainn & Crvena Grana.
Ciklus se razvija oko heroja Cúchulainna. Njegovo pravo ime je bilo Setanta, ali kao decak je ubio opakog psa koji je pripadao coveku koji se zvao Culann. Ovaj pas je bio velik kao konj i toliko zestok, da su bila potrebna 3 lanca i na svakom lancu po 3 coveka da ga drze. On je pokusao da napadne Setantu, ali je decak bio previse pametan i brzo ga je ubio. Culann, vlasnik psa, je bio neutesan, pa je Setanta ponudio sebe umesto psa koga je ubio; tako je dobio ime – Pas Culanna - Cúchulainn.
Price o Cúchulainnu i njegovim delima su izuzetne. Bio je slavan po svojoj snazi i hrabrosti. Pricalo se da je dobio 'Gae Bulga', koplje Bulge, boga groma. Cúchulainn je umro oko 12. pne. Konacno iscrpljen od bitke, zeleo je da umre stojeci. Opremio se i vezao za kameni stub, ali su se neprijatelji plasili da mu pridu.Na kraju je jedan gavran sleteo na njegovo rame i poceo da mu kljuje oci. Veliki Cúchulainn je bio mrtav. Njegova smrt je takode oznacila kraj prevlasti vitezova Crvene Grane. Cúchulainn je ostao glavna snaga irske imaginacije i mitologije. Simbol je jedinstva i secanje na vreme kada je Irska bila slobodna i ponosna.
Fenijski Ciklus
Sage Fenijskog ciklusa se krecu ono legendarnog Fionna Mac Cumhailla i Fiane – grupe elitnih ratnika-lovaca. Oni su delovali u jedinicama – grupama od 6 ratnika koje su bile poznate kao 'fian', odatle i ime Fiana. Fiana je stitila Visokog kralja Tare oko 3. veka n. e. Ovaj ciklus se nekiput naziva i Osijanski, zbog mnogih prica o Oisinu, sinu Fionna. Fianna je podeljena na klan Baiscne, koji vodi Fionn, i klan Morna, predvoden njegovim neprijateljem, Goll mac Mornom. Goll je ubio Fionnovog oca, Cumalla u bici i Fionn je vaspitavan u tajnosti. Kao mladic, ucio je vestinu poezije, kada je slucajno pojeo deo Lososa Znanja, sto ga je ucinilo mudrim u svim oblastima. Zauzeo je svoje mesto kao voda Fiane i brojne price govore o njihovim podvizima. Dve najvece price Toraigheacht Dhiarmada agus Ghrainne (potera Diarmaida i Grainne) i Oisin u Tir na nOgu (Zemlji mladosti) cine deo ovog ciklusa. Prica o Diarmaidu i Grainni, koja je jedna od retkih prica Fenijskog ciklusa u prozi, predstavlja keltsku verziju Tristana i Izolde. Ovo je svet profesionalnih ratnika koji provode vreme loveci, boreci se i upustajuci se u razne avanture u svetu magije. Od novih clanova Fiane se ocekuje da budu vesti u pesnistvu, kao i da produ razne fizicke testove i iskusenja. Fionn predstavlja irskog kralja Artura, vodeci svoje ratnike mudro u beskrajnoj borbi protiv zla. Opet ovde nema religijskih elemenata, osim ako je to postovanje heroja.
Istorijski Ciklus
Deo duznosti srednjevekovnih irskih bardova, ili dvorskih pesnika, bio je da sacuvaju istoriju porodice i rodoslov kralja koga su sluzili. Ovo su oni cinili u pesmama koje su spajale mitologiju i istoriju u manjem ili vecem stepenu. Tako nastale price obrazuju Istorijski ciklus, ili pre cikluse, posto postoji vise nezavisnih grupa. Tara, brdo u grofoviji Meath, je bila centar drevne Irske i sediste kraljeva od najranijih doba do 6. veka. Skup na Tari se odrzavao svake 3 god. na Halloween. Za ovo vreme svi kraljevi su se sastajali na 6 dana. Kada je novi kralj izabran, drzali su gozbu, poznatu kao 'Terbfes'. Beli bik bi bio ubijen i jedan od druida je uzimao meso i pio govedu supu. On bi onda spavao dok su ostali druidi bajali iznad njega, i on bi sanjao o buducem kralju. Kada bi se probudio, tumacili bi njegov san i novi kralj bi bio izabran. Kraljevi o kojima se govori mogu biti potpuno mitoloski likovi kao Labraid Loinsech, koji je bio visoki kralj Irske oko 431. pne. Do potpuno istorijskog Brajana Borua. Najznacajnija prica Istorijskog ciklusa je Buile Shuibhne (Gnev Suibhna), Suibhne, kralj Dal nAride, bio je proklet od strane St Ronan i postao je pola covek-pola ptica, osuden da zivi u sumama, bezeci od ljudskog drustva.
Pet 20 Jan - 12:11
